大家好啊，我是56d8“小小”。今天我要给大家讲一讲诗经中的六义，以及其中的四始。
诗经是我国古代文学的瑰宝，它是中国古代诗歌的开山之作。诗经中的六义指的是：赋、颂、雅、颂、比、兴。这六个义分别指的是不同的诗歌形式和风格。
首先是赋，它是诗经中的一种叙事性诗歌形式，用来描写人物、事件或事物。赋的特点是描写详实，语言优美，给人以强烈的视觉感受。
颂，颂是一种歌颂性的诗歌形式，用来赞美君王、贵族和英雄。颂的特点是语言庄重，内容充满赞美和颂扬之情。
雅是诗经中的一种诗歌形式，它是以描写自然景物为主题的诗歌。雅的特点是语言简练，意境深远，给人以清新自然的感觉。
颂是诗经中的一种抒发感情的诗歌形式，它以表达内心情感为主题。颂的特点是语言流畅，情感真挚，给人以深深的共鸣。
比是诗经中的一种对比性的诗歌形式，它对比来表达的思想感情。比的特点是语言犀利，形象生动，给人以强烈的对比感。
兴是诗经中的一种抒发情感的诗歌形式，它以抒发情感为主题，表达的喜怒哀乐。兴的特点是语言活泼，情感真实，给人以愉悦的感受。
让我来给大家讲讲诗经中的四始。四始指的是《关雎》、《葛覃》、《伐檀》和《周南·关睢》这四篇诗歌。它们被称为四始，是因为它们是诗经中的开篇之作，代表着诗经的起始。
《关雎》是诗经中的第一篇，它以叙事的方式描写了一段感人的爱情故事，以及女子对爱情的期盼和思念之情。
《葛覃》是诗经中的第二篇，它以描写自然景物的方式表达了诗人对家乡的思念之情，同时也表达了对生活的热爱和对未来的期盼。
《伐檀》是诗经中的第三篇，它以歌颂的方式赞美了一位英勇的，表达了对英雄的敬仰和崇拜之情。
《周南·关睢》是诗经中的第四篇，它以抒发情感的方式描写了一段动人的爱情故事，表达了对爱情的渴望和追求之情。
这些就是诗经中六义和四始的，我想能给大家带来一些了解和启发。如果还有其他问题，欢迎继续留言哦哦！